使用筷子嘅禁忌(用筷子嘅人入)

中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的。
古時又稱其?「箸」日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的，一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子並且筷子的兩端一定要對齊。
在使用過程當中用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中，但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。
　　　　
三長兩短：
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫「三長兩短」其意思是代表「死亡」
因?中國人過去認?人死以後是要裝進棺材的。
在人裝進去以後還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，
兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極?不吉利的事情。
仙人指路：
這種做法也是極?不能被人接受的。
這種拿筷子的方法是用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。
這在北京人眼裏叫「罵大街」因?在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,
無異於指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
　　　　
3.品箸留聲:
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,
用嘴來回去嘬,並不時的發出??聲響.
這種行?被視?是一種下賤的做法.
因?在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行?,
再加上配以聲音,更是令人生厭.
所以一般出現這種做法都會被認?是缺少傢教,同樣不能夠允許.
　　　　
4.擊盞敲盅:
這種行?被看作是乞丐要飯,
其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.
因?過去隻有要飯的才用筷子擊打要飯盆,
其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.
這種做法被視?極其下賤的事情,被他人所不齒.
　　　　
5.執箸巡城:
這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,
用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,
知從哪裏下筷?好.此種行?是典型的缺乏修養的表現,
且目中無人極其令人反感.
6.迷箸刨墳:
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,
以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.
這種做法同'迷箸巡城'相近,都屬於缺乏教養的做法,令人生厭.
　　　　
7.淚箸遺珠:
實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,
手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.
這種做法被視?嚴重失禮,同樣是不可取的.
　　　　　
8.顛倒乾坤:
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,
正所謂饑不擇食,以至於都不顧臉面瞭,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
　　　　
9.定海神針:
在用餐時用一隻筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,
這是被認?對同桌用餐人 員的一種羞辱.
在吃飯時作出這種舉動,
無異於在歐洲當衆對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
　　　　
10.當衆上香:
則往往是出於好心幫別人盛飯時,
?瞭方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.
被會人視?大不敬,
因?北京的傳統是?死人上香時才這樣做,
如果把一副筷子插入飯中,
無異是被視同於給死人上香一樣,
所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.
11.交叉十字:
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.
這是不對的,?北京人認?在飯桌上打叉子,
是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,
被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.
除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,
因?過去吃官司畫供時才打叉子,
這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
　　　　
12.落地驚神:
所謂'落地驚神'的意思是指失手將筷子掉落在地上,
這是嚴重失禮的一種表現.因?北京人認?,
祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,
筷子落地就等於驚動瞭地下的祖先,這是大不孝,
所以這種行?也是不被允許的.但這有破法,
一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,
在地上畫出十字.其方向?先東西後南北.意思是我不是東西,
不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己